أبي نعيم الأصبهاني

258

ذكر أخبار أصبهان ( تاريخ أصبهان )

الخضر قالوا بلى يا رسول اللّه قال بينما هو ذات يوم يمشي في سوق من أسواق بني إسرائيل أبصره رجل مكاتب فقال تصدّق عليّ بارك اللّه فيك وذكر الحديث بطوله . « 1625 » - محمّد بن عمر بن محمّد بن سلم بن البراء أبو بكر الجعابي الحافظ قدم علينا سنة تسع وأربعين . « 1626 » - محمّد بن إسحاق بن أيّوب أبو بكر الصّيدلاني المديني المتطبّب توفّي سنة خمسين روى عن إبراهيم بن الحارث . حدّثنا أبو بكر محمّد بن إسحاق بن أيّوب الصّيدلاني سنة تسع وأربعين ثنا إبراهيم بن الحارث ثنا عبد الأعلى بن حمّاد النّرسي ثنا مسلم بن خالد ثنا عبد اللّه بن عبد الرحمن الأنصاري أبو طوالة وكان قاضيا عن أنس بن مالك أنّه سمعه يقول قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم إنّ اللّه عزّ وجلّ ليسئل العبد يوم القيامة حتّى إنّه ليقول ما منعك إذ رأيت منكرا أن تنكره قال قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم فإذا لقي عبدا حجّته فقال يا ربّ وثقت بك وفرقت الناس . « 1627 » - محمّد بن أحمد بن المنذر أبو الحسن الصّيدلاني المديني توفّي سنة إحدى أو اثنتين وخمسين يروي عن محمّد بن نصير وابن راشد . حدّثنا محمّد بن أحمد بن المنذر ثنا محمّد بن نصير ثنا إسماعيل بن عمرو البجلي ثنا الحسن بن صالح عن أبي يعفور العبدي عن ابن أبي أوفى قال غزونا مع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم سبع غزوات نأكل الجراد . « 1628 » - محمّد بن أحمد بن يوسف بن جعفر البصري أبو الطيّب المقرئ نزيل بغداد قدم علينا قبل الخمسين وسماعى منه سنة تسع وأربعين وثلاثمائة .

--> ( 1625 ) جاءت ترجمته في : ميزان الاعتدال ( 3 / 670 ) ، سير النبلاء ( 16 / 88 ) ، تنقيح المقال ( 1190 ) ، معجم طبقات الحفاظ ( 164 ) ، الوافي بالوفيات ( 4 / 240 ) ، تاريخ بغداد ( 3 / 26 ) ، اللباب ( 1 / 282 ) ، العبر ( 2 / 302 ) ، الأعلام ( 6 / 311 ) الأنساب ( 3 / 285 ) ، جامع الرواة ( 2 / 164 ) ، طبقات الحفاظ ( 375 ) ، دائرة معارف الأعلمي ( 27 / 80 ) ، معجم المؤلفين ( 11 / 92 ) . ( 1626 ) لم أقف له على ترجمة سواها . ( 1627 ) لم أقف له على ترجمة سواها . ( 1628 ) جاءت ترجمته في : الأنساب ( 8 / 159 ) ، تاريخ جرجان ( 447 ) ، تاريخ بغداد ( 1 / 377 ) ، ( 1 / 271 ) وقال : تكلم الناس في رواياته ، الميزان ( 3 / 462 ) قال الذهبي : زعم أنه قرأ على إدريس بن عبد الكريم وروى عنه حديثا باطلا باسناد ما فيهم متهم . فالآفة هو اللسان ( 5 / 52 ) ، الكشف الحثيث ( 349 ) ، المنتظم ( 7 / 19 ) ، الوافي بالوفيات ( 2 / 38 ) ، غاية النهاية ( 2 / 92 ) ، دائرة معارف الأعلمي ( 26 / 164 ) .